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亲朋好友来吊唁如何施答谢礼？
各地的殡葬风俗不尽相同，由此衍生的逝者家属答谢宾朋的礼节也就不一样。笔者身居河北农村，向大家介绍一下本地的殡葬风俗。
家中有人亡故后（非自杀、夭折），家属要立即为死者净身、更换寿衣，之后将死者停放在正屋，称之为“停丧”。做完这些后，家属要在本家族中寻找一位“当家人”来主持、安排殡葬事宜。在整个过程中，家属只负责提供钱财，不插手具体事务，全部由“当家人”作主，殡葬结束后，当家人向家属交账即可。
停丧后，家属要用“哀乐”通知本村村民，村民闻讯后，根据亲属关系、日常来往等，决定是否去死者家中帮忙操办丧事。
从死者亡故到下葬，丧事要持续三天两晚，以夜间十二点计算。
第一天，死者的直系家属全部到场，根据性别、关系的不同，由负责“扯孝布”的人给予不同的孝服。当家人安排人手布置灵堂、写挽联、准备棺木等事宜。
第一晚，孝子守夜。由与死者亲属关系密切的男性晚辈负责，主要是看护灵前的香火、及时更换香烛。
第二天最重要的是“报丧”，即向死者的其他亲属通知死者亡故的消息。报丧由家属和当家人共同参与：家属负责提供名单、当家人负责物色人选。被选中去报丧的，一般是对死者亲属和本地交通比较熟悉的人。报丧的人要在交通工具上系上白布、身着孝服，到达要“报丧”的人家后，急拍大门（无论开关）、哭腔呼喊：您的XX（叔、伯、舅等称呼）没了！见面后，根据自己与对方的辈分决定是否需要磕头。
这一天下午，会有人陆续来“掉纸”，整个过程是这样的：当家人指定一人负责接待来掉纸的人，家属在庭前铺好芦席、在灵堂门把手上系上铁犁头；当来人表明“掉纸”的意愿后，此人敲打铁犁头、呼喊“有客”；屋内有一人点燃黄纸，孝子以跪姿伏地作哭状，待来人行礼完毕后，屋内人喊“孝子回礼”；孝子不起身半转向来客，磕头还礼。
第二天晚上，孝子继续守灵，当家人安排“烧花钱”“烧纸马”等事宜。因为这些事宜迷信色彩严重，不作多述。
第三天是整个葬礼最重要的一天，涉及到的人和事也有很多，这里只挑选两个仪式性比较强的事情来说。
第一个是撒“垫背钱”。在死者入殓过程中，要由后辈子孙撒下“垫背钱”，后辈子孙围绕棺木，男用左手、女用右手执钱财，由棺木头撒向棺木尾。要注意的是，撒“垫背钱”时，手里的钱不能全部撒进棺木，要留下一两张。
第二个是“跪灵”。棺木起灵后，出门暂时停放在第一个十字路口（不可着地），死者家属按照关系由近及远、辈份由大及小、性别由男及女的顺序跪在
别人说礼大怎么回复？
可以直接回复说礼节大说明对你的尊重态度是一种非常有礼貌的感觉，请你不要拒绝，否则的话就是过于见外了，当别人说礼大的时候，说明对于自己送的礼非常的贵重，有一种担忧的感觉，应该主动的向对方做出解释，只有彼此互相理解，大家在生活中才能给对方带来帮助。
治之经礼与刑什么意思？
治国的方法，无非是礼法和刑罚。
礼的原义是祭神求福的一种仪式活动，即礼起源于祭祀。进入奴隶社会，在神权政治的影响下，礼又继续发展。作为阶级统治手段的礼，在夏代时就已经形成，并对其后的商与周产生了较大的影响。周初周公旦为调整统治阶级集团内部的关系、巩固宗法等级制度，以加强对奴隶统治的力量，就夏、商两代的礼加以补充与发展，使之成为一整套的典章制度和礼节仪式，也就是通常所说的“周礼”。
“刑”似乎不用解释太多，无外乎刑罚之类。西周的刑罚体系基本包括“五刑”、“五罚”、“五过”。“五刑”即墨、劓、刖、宫、大辟；“五罚”指赎刑，若以“五刑”定罪量刑有疑问，就罚罪犯出铜赎罪；“五过”即赦免，若以“五罚”惩处仍有疑问，又是过失犯罪，则予以赦免。这三者轻重不同，按轻重排序为“五过”、“五罚”和“五刑”，其中“五刑”是最主要的刑罚。
礼的意思和含义？
你好，礼通常指一种社交行为或仪式，有时也指尊重、感谢或表示敬意的行为。礼的含义包括：
1. 礼仪规范：礼是一种文化传统，代表了一定的社会规范和行为准则。它可以指引人们在社交场合中的行为，帮助人们建立相互尊重的关系。
2. 礼品、礼物：礼还可以指礼品、礼物，是人们在特定场合下为表示敬意、感谢或庆祝而送出的物品。
3. 礼节、礼仪、礼貌：礼还可以指一种对人的尊重，包括礼节、礼仪和礼貌等方面。这种尊重可以表现为对长辈、上级和客人的尊重，也可以表现为对他人感情和权利的尊重。
4. 礼仪活动：礼还可以指各种礼仪活动，如婚礼、葬礼、宴会等。这些活动代表了不同的文化和传统，可以帮助人们建立社交关系并加强彼此的联系。
繁体字“礼”如何解释？
【礼 （lǐ） 】会意、形声字 《说文解字》注：履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。(古文礼) 解：小篆的「礼」，从「示」从「豊」，亦以口声。又「示」谓奉祀之神，「豊」谓奉祀行礼之器，乃盈满祭器而陈以祀神曰礼，本义作「履」也，所以事神致福之实际行为，乃吾人所当笃实践履者。 其义有： 人类行为之规范曰礼。
曲礼曰：道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备，分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宧学事师，非礼不亲……是以君子恭敬撙节，退让以明礼。
馈赠财物曰礼。
如年礼，贺礼 威仪也。
天理之节文也。《礼记内则》礼率初，礼谓威仪也。《孟子尽心下》，动容周旋中，礼者，盛德之至也。
以礼相待之仪式曰礼。
如礼仪，礼节。
燕食曰礼。
礼遇曰礼。
如礼贤下士。
聘名士，礼贤者。《礼记月令》 经名。如《礼记》《周礼》《仪礼》三者合称为三礼。
膜拜，如礼佛 颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。」
综观今日，讲礼、识礼者少，故社 会秩序乱象常见。
若吾人能多点克制功夫，由自己本分做起，家庭 做起，深信社会会更加祥和，有礼的。