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心理学中如何引导人反思？
心理学中是开展反思性学习的主渠道。在教学中有意识的引导学生从多方位、多角度进行反思性的学习。学生的实践反思，可以是对自身的认识进行反思，如，对日常生活中的事物及课堂中的内容，都可引导学生多问一些为什么；也可以是联系他人的实践，引发对自己的行为的比较反省，多引导学生进行同类比较，达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界；也可以是对生活中的一种现象，或是周围的一种思潮的分析评价，此外学生的反思还可以是阶段性的，
如：一节课尾声时，让学生进行一下反思，想想自己这节课都有什么收获？还有哪些疑问？当天睡前，反思一下今天自己的感受；或是一周反思一下自己的进步和不足等等。
具体有以下五种方法：
① 在解决问题中反思，掌握方法：解题是学习数学的必经之路，学生解决问题时，往往缺乏对解题过程的反思，没有对解题过程进行提炼和概括，只是为完成任务而解题，导致解题质量不高，效率低下。
② 在集体讨论中反思，形成概念：“活动是感知的源泉，是思维发展的基础”。学生通过集体讨论和交流，可以了解同伴的理解，有利于丰富自己的思考方法，反思自己的思考过程，增强迁移能力。
③ 在回顾知识获取时反思，提炼思想：在教学活动中，我通过创设情境，引导学生通过操作实践、合作探究，主动获取知识。其实，在实际学习过程中，学生总是根据问题的具体情景来决定解题方法，这种方法受具体情景制约的，如果不对它进行提炼、概括，那么它的适用范围就有局限，不易产生迁移。因此我鼓励学生在获取知识后反思学习过程，引导他们在思维策略上回顾总结，分析具体解答中包含的数学基本方法，并对具体的方法进行再加工，从中提炼出应用范围广泛的数学思想。
④ 在分析解题方法中反思，体验优势：学生在解题时往往满足于做出题目，而对自己的解题方法的优劣却从来不加评价，作业中经常出现解题过程单一、思路狭窄、解法陈旧、逻辑混乱、叙述冗长、主次不分等不足，这是学生思维过程缺乏灵活性、批判性的表现，也是学生的思维创造性水平不高的表现。因此，我引导学生分析解题方法的优劣，优化解题过程，努力寻找解决问题的最佳方案。通过这一评价过程，开阔学生的视野，使学生的思维逐渐朝着多开端、灵活、精细和新颖的方向发展。
⑤ 在寻找错误成因中反思，享受成功：学生在学习基础知识时往往不求甚解、粗心大意，忽视对结论的反思，满足于一知半解，这是造成作业错误的重要原因。结果常常出现不符合实际，数据出错等现象，特别是一些“隐性错误”发生频率更高。望题主采纳！谢谢
认清他人反省自己文案？
重要而困难。因为认清他人反省自己需要有足够的自我认知和承认自身的错误，这对于很多人来说是困难的。同时，也需要有一定的冷静和客观的眼光来看待他人的反馈，这并不是每个人都具备的能力。但是，认清他人反省自己是非常重要的，因为只有认识到自己的问题所在，才能够有目标地去改进和提高自己的表现和能力。此外，与他人交流和接受反馈也是一种迭代式的过程，可以帮助我们不断进步和提高自己的视野。因此，我们应该勇敢地面对自己的不足，积极地听取他人的意见和建议，并在未来的工作和生活中不断完善和调整自己的表现。
青少年教育技术创新实践大赛指导教师证证书有用吗？
有用。原因是，青少年教育技术创新实践大赛指导教师证证书是证明教师在此类比赛中具有指导能力的具体证明，因此在应聘教育类工作的时候，这一证书可以作为评价教师指导能力的指标之一，增强教师的竞争力。此外，持有这一证书的教师在指导学生参赛的过程中可以更加深入地了解比赛的评分标准，掌握更加专业的指导技巧，提升指导质量，在教学实践中也能更加有效地切入技术创新教育内容。因此，对于从事教育工作的人士而言，青少年教育技术创新实践大赛指导教师证证书具有一定的实用价值和意义。
如何自我反省，如何自我了解？
蟹妖！
确切的来说应该是内省，但还要结合外省。
最近看到一篇非常有意思的论文，讲到「中西方文化的差异」：西方的自我观是内省的，而非西方的自我更多的是外省的。举个最简单的例子，中国人讲做人要「真」，这种「真」更多的是人前人后一个样，讲的是对于「他人」要保持行动一致；而西方的观点更强调「对自己的真」，即忠于自己的真实感受，正如莎士比亚的那句「首要地，要对自己诚实」——这两种观点是截然不同的，一个是外省的，一个却是内省的。论文讲到，西方的自我观形成于许多抽象的固有属性的，而非西方的自我更多的是包含与他人的对比和具体的情境的。举个例子，如果让中国人回答「你是一个怎样的人」，中国人会觉得很头疼，因为中国人的思维习惯是「看别人」，而这种别人总是因为具体环境的变化而变化，所以自我变成某种难以捉摸的东西，自我是由与他人的依赖关系和竞争关系等构成的，例如有时我们会觉得自己很不错，有时候又会觉得不行。而老外则不同，他们比较注重和自己对比，去发现自己的固有属性——在自我与他人之间有一道明确的界限，他们在思考自己的时候较少地考虑到别人，比如「我很有耐心、毅力」，那就是平时不断地与自己的内省中发现的。
这两种自我探索的道路是截然不同的。一个时常具有自我意识的人，他会去实现、验证那个理想的自我，比如我是一个优秀的人，他会用「事实」去证明自己，例如我今年完成了几项成就；但是同样是证明自己是个优秀的人，东方的观点更多的是要基于他人的参考系才能认识自我， 比如我击败了全国百分之几的人，我在年级段的排名是第几，等等。我们非常习惯于一种群体的「位置」来认识自己，尽管也有对内省的强调，但这种视角始终不是主流和反我们的直觉的，我们的观点一次又一次被拉回现实。
如下图所示，上面的部分展示了独立人格的自我观，有一个明确的界限把自己和让人分隔开，自我是独一无二的；而下面的部分展示了混合的自我观，我们认识自己是通过把自己嵌入进某个社会群体来认识自己的，正如汪国真所写的那样，「从别人那里我们认识了自己」。下面我们从细节来分析下，文化是如何通过点滴来影响我们的生活的。在西方教育，有一种对竞争的排斥以保护孩子的自尊心，那么最好的方法就是不要和别人看，而是看自己，与自己对比。在中国，这可行吗？记得我上高中的时候，学校不允许公布月考排名，但是大家仍然想要看排名，注意这是没有家长、老师的怂恿下，单纯地自己想要看看排名。一看到排名，一切都一目了然了。
为什么我们的眼光一次又一次地转向了别人呢？其实中国人都知道，在一个充满压力和危机的社会，你不得不这么做。决定我们选择职业的因素，不是自己的兴趣、爱好，而是如何在一个僧多粥少的招聘市场占据有利的位置。我想只有在一个衣食无忧，哪怕一两年都不干活都可以很好生活（不是生存）的社会，才会有一种「回归本心」的动力去这样做。试想一下，在西方，一个终生教授每天面对的就是这么几个人，一项简单的工作——花几年，十几年，数十年去写一两篇论文，他能不会归本心吗？他不得不这样做，他得一个人过好自己的生活。
当然，在一个文化全球化的背景下，这种界限开始变得模糊，但是我仍然能感觉到在这纠缠的外表下有着顽固的文化根。中国人也可以向自己看齐，但这毕竟不是我们的习惯，中国人习惯于在对比中感知一切，我相信中国人对「相对」这个词的理解要深于外国人，相比之下，外国人则明显刻板得多。